Светилище Голямата аязма (Влахов дол)

Светилище „Голямата аязма“ се намира на 10 км. от с.Кости в посока с.Граматиково край Влахов дол. Това е общото място, към което се отправят с тържествено шествие жителите на петте нестинарски села в неделята предшестваща 3 юни – деня на Св. Св. Константин и Елена (стар стил). Тук се събират не само местните хора, нестинарите от Странджа и Северна Гърция, а и Братята – нестинарските икони на селата Кости, Българи, Граматиково, Сливарово и Кондолово. Самите посветени се срещат и си гостуват като част от ритуално посещение, целящо правилното изпълнение на обреда. Всички свещенодействия са запазени неизменни от хилядолетия.
Рано сутринта в неделята преди Св. Св. Константин и Елена от свещените постройки (конаците) на светците в петте села потеглят шествията, водени от нестинарите със свещения тъпани гайдата, епитропа, момчетата с иконите, поклонниците.

Влахов дол

Влахов дол е приток на река Велека. Местността Голямата аязма е една от най-почитаните в Странджа, свещеното пространство на нестинарската обредност. Според легендите, в миналото наблизо е съществувало село, от което са произлезли и се разселили всички нестинари. Странджанци вярват, че хорището при Голямата аязма е свещено за влизане в огън, защото в него са играли първите посветени в огненото тайнство. Точно на това място баба Злата – последната легендарна нестинарка, също за първи път влиза в огнената жарава. Преселените в началото на 20 век в Гърция нестинари днес наричат местността Родината.

На Голямата аязма всяко село има свой свещен извор (Аязма) и ритуална дървена конструкция одърче, на която се поставят иконите, обредните хлябове, кърпи и дарове. Одърчетата повтарят най-древната представа за свещена постройка, преди хората да започнат да градят храмове. Водата на петте аязми е най-лековита на този ден, докосването до иконите също. Всяко село прави трапеза, раздава се курбан, вият се хора.

Легендата

Тук, в местността Голямата аязма, в неделята предшестваща деня на светите Константин и Елена, още преди да са дошли хората от селата, се появявал елен. Той идвал, за да бъде принесен кұрбан на светеца. Еленът лягал да си почине и едва след това се оставял да бъде заклан. Веднъж обаче не го изчакали да отпочине и го принесли в жертва уморен. От този случай нататък престанал да идва за жертвоприношението и се наложило да го заменят с друго животно (най-често агне или овен). Еленът бил наричан “влях”. Затова и местността била наречена Влахово (Вляхово).

Легендата за доброволното жертване на елен или други животни е широко известна както на Балканите (Южна България, Североизточна Тракия, Епир, Сърбия), така и в Кавказ и Южна Русия.
Съгласно космогоничните митове, светът произхожда от частите на животно – черепът се превръща в небе, тялото в земя, костите в планини, кръвта в море, очите в слънце и луна и т.н. В този смисъл принасянето в жертва от гледна точка на митологичното съзнание има роля да свързва тук и сега с там и отвъд.

В легендата за самоволната жертва най-често се явява елен животно, олицетворяващо космоса. Заради своите приличащи на дърво и периодично обновяващи се рога, е символ на непрестанно подмладяващия се живот и на възраждането. В българския фолклор еленът олицетворява космическото небе и цялата вселена. Но той може да бъде жертвено животно единствено ако доброволно отиде до олтара. Тази жертва има умилостивителен характер – да осигури добра и плодородна година.
Към древните тотемистични обреди ни води и идеята за умиране и възкръсване на животното, най-пълно отразена в представата, че след жертвоприношението то отново отива да пасе, като с него се връща плодородието. С елена на Голямата аязма отивала и плодовитостта, гарантирана по чудодеен начин на петте села от самото животно.

Снимки от Светилище Голямата аязма

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

BgHotelite.com
Privacy Overview

This website uses cookies so that we can provide you with the best user experience possible. Cookie information is stored in your browser and performs functions such as recognising you when you return to our website and helping our team to understand which sections of the website you find most interesting and useful.